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" vafthrudnismal,strophe 37 vetrnætr bientot le 13 octobre , jour du vetrnætr qui est le dísablót local. je vais donc vous expliquer ce que ça signifie. vetrnætr vient de vetr qui signifie hiver , et nætr (le pluriel de natt) qui signifie nuits . blota signifie «adorer avec le sacrifice", ou "de renforcer" il est fait pour honorer les dieux. il est habituellement composée d'animaux, normalement porcs et chevaux. dans de grandes fosses de cuisson sur des pierres chauffées, de la viande a été bouillie. le sang est censé contenir des pouvoirs spéciaux et il doit être aspergé ,souvent sur les statues des dieux, les murs et sur les participants eux-mêmes. la prière au moment du blót est ars friðar ok , " pour une bonne année et frith (paix) " on demande la fertilité, une bonne santé, une bonne vie de la paix et l'harmonie entre le peuple. c'est un festival où les chansons doivent être chantées, des poèmes sont lus, et beaucoup de boissons sont partagé (essentiellement bière et hydromel), après les prières, un banquet a lieu, c'est un moment convivial ou tout le peuple peut se retrouver (les serments solennels du jarl, les divinations du chaman ont lieu à ce moment) dísarblót national ( tous les neuf ans) le rôle du sacrificié était très important et dans ce sens, il arriva qu’en cas de grande détresse sociales (famine, guerre etc.), des participants se portent volontaire pour le bien de la communauté. ce fut le cas du roi domalde de la dynastie suédoise des ynglingar qui se sacrifia pour que les récoltes soient abondantes et nourrissent son peuple. nb : de nos jours, même si le mot blót lui-même renvoie à l’idée de sacrifice, les offrandes de sang ont été remplacées par de la nouriture et de l’alcool (hydromel, bière). yggdrasil yggdrasil frêne axe du monde. source de tout, il préside la vie et assure la stabilité. c'est un symbole d'ordre. il a 3 racines : - la première se trouve à côté du puits de mimir (« dieu sage ») et descend à jötunheim. - la 2 ème abouti à niflheim - la 3ème se trouve sous le puits d'urd, à asgard. des racines de l'arbre jaillit une source bouillonante, source de toute sagesse. au pied d'yggdrasil réside le dragon nidhogg, qui en ronge une racine (celle qui se trouve à niflheim). un aigle est perché sur les plus hautes branches, tandis qu'un écureuil (ratatosk) fait la navette entre lui et jormungand : transmettant au serpent les insultes de l'aigle et inversement. un cerf grignote les basses branches, de ses bois partent les rivières du mode. il est arrosé par trois déesses qui décident du destin des dieux et des hommes, les nornes : urd (la déstinée) ; verdandi (l'existance) et skuld (la nécessité). la création du monde la création du monde au commencement il n'y avait que ginnungagap (« la béance »), qui s’étendait entre muspell et niflheim. la glace et le feu s'unirent et donnèrent forme au géant ymir et à la vache audumla. puis il y eu bor (fils de buri , lui-même fils de audumla) qui engendra odin,vili et vé, les premiers dieux. lorque odin et ses frères atteignirent l'âge adulte, ils tuèrent ymir et de son corps créèrent le monde : son sang devint les mers, ses os les montagnes,sa chair la terre, ses dents les rochers, et son crâne la voûte céleste. sur le corps du géant 4 asticots grandirent et reçurent comme noms : nord, sud , est et ouest. chacun se plaça à un angle pour tenir les quatres coins du ciel. odin, vili et vé s'attachèrent ensuite à mettre de l'ordre dans le monde. prenant les branches d'un frêne et celles d'un orme qui poussait au bord de la mer, ils créèrent le premier homme et la première femme. odin insufla la vie, vili donna la conscience et les mouvements et vé offrit la vue, la parole et l’ouïe. enfin, ils construisirent asgard, leur demeure. ginnungagap ginnungagap était le nom donné à un vaste gouffre dans la mythologie nordique. cet abîme est si profond que son fond était inconcevable, il séparait les mondes niflheim et muspellheim, respectivement les royaumes du froid et du feu, avant la création du monde. la température à l'intérieur du ginnungagap était si basse qu'elle aurait gelé un homme instantanément en bloc de glace. de plus, onze rivières connues sous le nom collectif d'élivágar coulait à partir d'une source nommée hvergelmir située dans le niflheim et se déversait dans le ginnungagap où leurs eaux se gelaient en gigantesque blocs de glace. dans la mythologie, surt, un géant de feu qui était le gardien de muspellheim et le seul être vivant à exister, pour se désennuyer, s'exerça avec son épée enflammée en lançant des flammes dans le gouffre du ginnungagap. le feu fit s'évaporer la glace, mais l'air si froid fit retomber la vapeur qui regela au fond de l'abîme donnant ainsi naissance à ymir, le père de tous les géants de glace, et audhumla, une vache géante. les eddas les eddas sont composés de deux manuscrits : le premier, appelé "codex regius" composé de 29 poèmes complets ou fragmentaires, a été gardé à copenhague (danemark) jusqu'en 1971 et a été restitué à l'islande. le deuxième est composé de 7 poèmes, dont un n'est pas dans le codex regius. ces poèmes contiennent des mythes religieux, des histoires sur les héros anciens et des conseils sur la vie quotidienne. parmi eux, nous avons le völuspa (qui signifie "les prophéties de la sibylle" ; en français : «prédiction de lavoyante» ), le havamal ( "les paroles du très haut" ) etc -- créer un site gratuit avec e-monsite signaler un contenu illicite sur ce site
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